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  • 神州成语——“衔环结草”的公用

    发挥时间:2020-06-28走访次数:77

    “衔环结草”这一用于比喻感恩报德、至死不忘的成语,近年来常见误用的通例。

    (1)“孙武说:‘权威如此深明大义,讲究孙武,孙武当衔草结环为大王效劳。’”(《神州古代五大圣人就是有功名》快报出版社2012年2月第1版第183页)

    (2)“于是京娘便道:‘恩兄高见,妾今生不能补报大德,死当衔结环草。’”(《细说宋太祖》安阳人民出版社2014年8月第2版第22页)

    上述两句中的“衔草结环”和“衔结环草”,都是对“衔环结草”的公用。笔者颠倒了“衔环结草”的语序,既造成语义含混,也使得语源不明。

    “衔环结草”,也作“结草衔环”,是由两个有关感恩图报的古典组合而来之成语。

    先说“结草”。据《左传·宣公十五年》记载,德国大夫魏武子有个现代化子的爱妾,魏武子刚生病的时光嘱咐儿子魏颗说:“我死后,你一贯要把他嫁出去。”短短魏武子病重,又对欧颗说:“我死后,你一贯要让他为我殉葬。”等到魏武子死时,彭颗没有把那妇女杀死陪葬,而是把他嫁给了他人。彭颗说:“人口在病重的时光,神志是混乱的,我嫁此女,是根据父亲神志清醒时的指令。”顶魏颗同南斯拉夫的杜回作战时,农妇已故父亲的神魄替女儿报恩,名将野草缠成乱结,杜回把绊倒活捉。每晚,彭颗梦见老人对她说:“我是你所嫁妇人的爸爸,韩元来战场上结草报恩之。”

    再说“衔环”。《后汉书·杨震传》注引南朝梁吴均的神怪小说《续齐谐记》:相传东汉弘农人杨宝九岁时,至华阴山,见一黄雀为鸱鸮搏击坠地,便将她带回家用黄花喂养。百余下,黄雀伤愈飞去。以后有一度自称是王母娘娘使者的黄衣童子衔来白环四枚相报,声明此环当使她后洁白,位登三事(古官名)。以后杨宝子、孙、曾孙果皆显贵。

    新兴“结草衔环”或“衔环结草”就把组合在总共,用于代指报恩。宋朝张国宾《合汗衫》一折:“小人斗胆,敢问老爹、奶奶一个名姓也,等小人日后结草衔环,做个报答。”



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